
“贪”为人性之魔,“让”为万事楷模。
生而为人,没有不爱财的,爱财为贪;投胎世间,没有不爱吃食的,那是维持生命的原始要件,爱吃为婪。贪婪就是爱财物爱吃食,没有满足,故而有贪得无厌之说。不贪吃便没有成长,更谈不上茁壮,所以贪吃无可厚非,关键是不能无厌,没有满足的时候,必然掀起抢夺杀狠之心,贪得无厌是邪恶的起源。而财为身外之物,世间凡人皆不识此理,陷入争夺财物之战,争得头破血流,甚至锒铛入狱,却不明白是贪婪惹的祸。
君王贪婪则身死国灭。唐玄宗李隆基曾经开创了开元盛世,然而得意之余,却难免忘形,重用李林甫和杨国忠,纳杨玉环为妃,沉湎酒色,终因贪婪导致安史之乱,马嵬坡缢死杨玉环,自己逃亡四川,儿子登基,前半世的英明因贪婪而丧尽,君王贪而国难安。
日本的战果三杰之一丰臣秀吉统一了日本之后,贪婪之野心极速膨胀,他先后发起了侵略朝鲜和台湾的战役,计划在占领朝鲜之后再占领中国和印度,但在朝鲜军民和明朝大军的强有力反击下,丰臣秀吉以失败告终。
官员贪则朝纲乱,民不聊生。清朝的和珅最为典型,和珅的家财超过了大清朝的国库,贪得无厌换来的结果是被砍头被抄家,忙活了半生,还是替皇家聚拢财富。
有一同学,出身农村,自傲有凌云之志,靠着出众的长相迷倒县城局长千金,婚后不但不知满足,反而贪婪本性暴露,厌弃结发之妻,另寻新欢,常习钻营之道,巴结逢迎,终于进入管理层。角色变换,野心随之膨胀,对上级继续施展逢迎谄媚之术,对下级则有事必和钱财扯上联系,大权大用,小权小用,无不和贪财受贿紧密攀亲。走上层路线,撬开一层一级的官阶,终于走进了局长办公室,这为打开受贿之门做好了铺垫,然后对同事和下级,各个要求明码标价,不到一年,终于东窗事发,罢官弃用,二任新娘也跟人私奔而去。临近退休,人财两空,亲人散尽,孤独终老,晚景凄惨。综其一生,都是贪婪惹的祸。
展开剩余43%贪婪乃人性之魔,中魔符咒,迷失善良本性,既是人性弱点,也是人性魔点。但愿人人不中贪婪魔咒,走好人生每一步。
如何走好人生每一步呢,谦让教给你做人的智慧。
谦让不识妥协,谦让是一种美德,也是一种做大事的格局。退一步海阔天空,讲的是谦让出自由;蔺相如退让廉颇,讲的是栋梁之才的格局;退避三舍,讲的晋文公知恩必报的然诺;“六尺巷”的故事,讲的是做人的智慧,是大智慧。
世人不喜欢退让,多数是把退让当成了人格上的低三下四,低人一等。
事实真的如此吗?
蔺相如避让廉颇,让廉颇无地自容;晋文公退避三舍没有换来成得臣的谅解,终于大败成得臣;张家退让三尺墙,让吴家顿觉脸上无光。谦让是一面镜子,它能照亮人妖之别;谦让是一把梳子,它能梳理是非曲直;谦让是一把尺子,它能量出眼界的宽窄;谦让是道德的天平,它能称出德行的厚薄。
拥有谦让美德吧,它会为你画上最美的皮相;抛弃贪婪的恶魔吧,它会携你如万丈高墙。
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